Den kinesiske Legalisme (filosofi)
Legalisme (pinyin Fa jia) var en af de fire vigtigst filosofiske skoler i der opstod i slutningen Zhou Dynastiet. En Legalists antog at en hersker skulle lede hans undersåtter efter følgende tre principper:

1. Fa: lov eller principper.
Lovteksten skulle skrives klart sprog og lovteksten skulle være tilgængelig offentlig. Alle mennesker neden for den hersker var lig før den jura. Neden for den Zhou Dynasti, jura var løstsiddende skrevne og var baseret på samfunds kurser. Love måtte dusør de der adlyde dem og afstraffe umildt de der driste sig til at knække dem, om også resultatet deraf skulle set udefra afsløre sig uheldig. Til skræk og advarsel fra Han Feizi, om en dør vagt (imidlertid have tjeneste) går for bringe en uldent tæppe for kongen hvilket har netop blundet på, denne vagt er væren ansvarsløs for hans embedspligt og fortjener afstraffelse. Sådan er det garantere der hver slagsmål fundet er som kan forudsiges. Desuden, systemet af jura drev staten, ikke den hersker. Om den jura er succesfuldt fuldbyrdet, endog en kraftløs hersker vil blive befæstet.

2. Shu:
måde, magt eller kunstfærdighed. Forskellig andre Kineser systemer af tanke, dyd ikke er af vigtighed i Streng fastholden ved loven. Særlig metoder og "secrets" er at befinde sig ansat hos den hersker for lave sandelig den ministers lav være med at købe magt af staten. Særligt af vigtighed er der ingen kan udgrunde den rulers motivations, og sådan ingen kan kender der opførsel magt hjælpe dem erhvervelse fremad; på nær for følgende den fa eller love.

3. Shi:
legitimitet, magt eller karisma. Er det stillingen af den hersker, ikke den hersker ham selv, der rumme regeringsmagten.